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日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归

出自元代李道纯《沁园春 赠圆庵蒋大师》:

人心惟危,道心惟微,中藏化机。
那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。
日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归
疑玄处,把坎中一画,移入南离。
赤龙缠定乌龟。
六月里严霜果大奇。
那白头老子,来婚素{1~1}女,胎仙舞罢,共入黄帏。
布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。
常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。

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注释参考

日气

日气 (rìqì) 日光散发的热气 heat emited by sun 日气蒸云。——《广州军务记》

惟精惟一

精纯专一。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。” 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“其见於经,则‘允执厥中’者, 尧 之所以授 舜 也。‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’者, 舜 之所以授 禹 也。 尧 之一言,至矣,尽矣,而 舜 復益之所以三言者,则所以明夫 尧 之一言,必如是而后可庶几也。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“问:‘惟精惟一是如何用功?’先生曰:‘惟一是惟精主意,惟精是惟一工夫。’”

成语解释指精纯专一。惟精惟一出处《尚书?大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。”使用例句《尚书?大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”元·李道纯《沁园春·赠圆庵蒋大师》词:“日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。”

玉莹

(1).美玉。语出 汉 扬雄 《法言·吾子》:“或问:‘ 屈原 智乎?’曰:‘如玉如莹,爰变丹青。’” 宋 苏轼 《屈原庙赋》:“变丹青於玉莹兮,彼乃谓子为非智。” 明 韩邦靖 《长安宫女行》:“西家有女如玉莹,夜剪乌云晨不行。”

(2).像美玉一样晶莹、纯洁。 宋 梅尧臣 《答王太祝卷》诗:“珠光玉莹絶瑕纇,强欲指擿徒羞颜。”

无瑕

无瑕 (wúxiá) 没有瑕疵,比喻没有缺点或污点 immaculate 白璧无瑕

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

李道纯名句,沁园春 赠圆庵蒋大师名句。注释由系统生成,仅供参考

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