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林下雅为方外客,人间堪作火中莲

出自宋代释重顯《三宝赞其三僧宝》:

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。
名标练若澄谊猾,迹念昏衢警睡眠。
林下雅为方外客,人间堪作火中莲
情高不是超三际,道在非同入四禅。
浮世勉谁知逝水,深峰甘自听飞泉。
苾蒭草馥僧祇后,玳瑁盂传古佛先。
珍重觉皇有真子,坤维高步列金田。

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注释参考

林下

林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 retirement 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

方外客

即方外人。 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗:“岂无方外客,於此停高躅。” 清 金农 《僦居玉溪与无闷讲师精蓝相近屡过率赠》诗:“消受佛香方外客,潜通茶梦定中天。”参见“ 方外人 ”。

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

火中莲

见“ 火生莲 ”。

释重顯名句,三宝赞其三僧宝名句。注释由系统生成,仅供参考

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