田畴渺渺平一望，侧岭横峰环四向。
那知中有此巉岩，倚天削铁三千丈。
坤灵涌出荐地宝，方峤飞来憩灵仗。
我来暑湿未解围，薄日烘烘云盎盎。
投鞭濯手趋深殿，稽首虚皇注遐想。
黄昏食罢亟就枕，殷地鼻雷翻叠幛。
夜深风雨来万骑，势欲拔山投莽苍。
明朝幽径一丈泥，浅犹没屨深没杖。
仙游咫尺邈霄汉，但倚危栏嘿惆怅。
琳宫危绝何由上，秘洞幽深倦探访。
独寻荒碣考岁月，更觅遗民问畴曩。
云舄朝飞溪涨深，玄猿夜答空山响。
过门初欲快雄嚼，染指谁能当大飨。
会求灵药插羽翮，未分风帆隔昆阆。
诗作监盟神所临，后约有期吾敢爽。
仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫， 金母 命清歌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之二十：“ 上元 降玉闥， 王母 开琳宫。” 宋 赵师侠 《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近 玉皇 家。” 元 曹之谦 《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清 顾炎武 《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”
殆尽。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“﹝ 陶峴 ﹞乃投环剑，命 摩訶 汩没波际，久而方出；气力危絶，殆不任持。”
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
李流谦名句，七月十七日游浮山值夜未快所观急归作诗名句。注释由系统生成，仅供参考
