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一肩人我都担了,遍界从教是髑髅

出自宋代释绍昙《人我担》:

骨露皮穿未肯休,冥机蛮触战蜗牛。
一肩人我都担了,遍界从教是髑髅

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注释参考

一肩

(1).用肩负物时,换一次肩的行程称为一肩。《三国演义》第六八回:“你等挑担劳苦,贫道都替你挑一肩何如?”

(2).一副担子。用以喻全部责任。《说岳全传》第十三回:“早有 张邦昌 奏道:‘今科武场,被 宗泽 门生 岳飞 挑死了 梁王 ,以致武生俱各散去。’一肩儿都卸在 宗泽 身上。”《儿女英雄传》第五回:“自己便轻轻儿的把这桩不相干没头没脑的事儿一肩儿担了起来。”

(3).表数量。用于肩荷之物。《儒林外史》第四一回:“自己一肩行李,跨一个疲驴,出了 泗州 城。”《孽海花》第二回:“后面来了一肩轿子。”

人我

(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”

(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”

(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”

(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》:“无二心私学,听吏从教者,则谓之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》:“ 罗 至 抚州 中途,憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》:“以其间缚悍 回 於 华 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,宽胁从,曰:‘吾但治从逆,不治从教。’”

(4).从此使得;从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余爱其晚年佳句,如:‘废书祇觉心无著,少饮从教睡亦清。’”

(5).听任;任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词:“白髮不须量,从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗:“醉来独灭青灯卧,风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

髑髅

(1) [dead man's skull;skull of a dead person] 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

详细解释

(1).头骨。多指死人的头骨。《庄子·至乐》:“ 庄子 之 楚 ,见空髑髏。” 三国 魏 曹植 《髑髅说》:“顾见髑髏,块然独居。” 宋 苏轼 《髑髅赞》:“黄沙枯髑髏,本是桃李面。”

(2).指死人的头。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》:“ 子璋 髑髏血模糊,手提掷还 崔大夫 。” 清 秋瑾 《红毛刀歌》:“遭斯刃者凡几辈?髑髏成羣血涌涛。” 鲁迅 《故事新编·起死》:“阿呀!一个髑髅。这是怎的?”参见“ 骷髏 ”。

释绍昙名句,人我担名句。注释由系统生成,仅供参考

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