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争似如今作宾客,都无一念到心头

出自唐代白居易《思往喜今》:

忆除司马向江州,及此凡经十五秋。
虽在簪裾从俗累,半寻山水是闲游。
谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
争似如今作宾客,都无一念到心头

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注释参考

争似

怎似。 唐 刘禹锡 《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。” 宋 柳永 《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。” 元 关汉卿 《金线池》楔子:“虽然故友情能密,争似新欢兴更浓。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“问双星,朝朝暮暮,争似我和卿!”

如今

如今 (rújīn) 在这些日子里;现在,当今 nowadays;now 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生

宾客

宾客 (bīnkè) guest;visitor 客人的总称 宾客盈门 公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》 门客 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

都无

倘无,若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事,自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注:“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年,卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸,而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词,以为若无 晋 宋 之间事,则彼自是 羲皇 上人耳。”

念到

亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由于记挂而一再说起。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番 张殿试 。” 老舍 《骆驼祥子》二二:“我们全时常念道你!” 杨沫 《青春之歌》第一部第十章:“他回家来常念叨 林老师 好, 林老师 教他打 日本 呢。”

(2).念;说。《儿女英雄传》第三六回:“他还得耳轮中聒噪着探花,眼皮儿上供养着探花,嘴唇儿边念道着探花,心坎儿里温存着探花。” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》:“ 李三 说:‘现在开会,各组的人往一块凑凑吧,回头还要讨论哩!谁先说说?’他回头望着代表们问。‘三哥念道念道吧!’代表们说。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部七:“我们庄上信 耶苏 的人,吃饭时,像下神一样,鼓着嘴念叨。”

(3).谈论,商量。 贺敬之 《秦洛正》:“ 洛正哥 !这两天咱们村里的事,你大半也知道了,今儿我来,咱们再念道念道。” 梁斌 《红旗谱》三八:“到了 严志和 家,敲门进去,和 江涛 、 严志和 、 涛他娘 念叨了一会子开大会的事。”

心头

心头 (xīntóu) 胸口 mind; heart

白居易名句,思往喜今名句。注释由系统生成,仅供参考

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