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苟非木根久自化,岂此石理能有灵

出自宋代王令《寒林石》:

尝闻千岁松为石,岂意今逢林出屏。
苟非木根久自化,岂此石理能有灵
世间万怪浩莫问,枉哉山海徒有经。
舒山虢水固险异,疑有神手藏幽冥。

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注释参考

木根

树根。 唐 孟郊 《审交》诗:“种树须择地,恶土变木根。”《宋史·五行志三》:“﹝ 政和 三年﹞十月, 武义县 木根有‘万 宋 年岁’四字。”

自化

自然化育。语本《老子》:“法令滋彰,盗贼多有,故圣人云:我无为而民自化。”《庄子·秋水》:“何为乎,何不为乎,夫固将自化。”《史记·太史公自序》:“ 李耳 无为自化,清静自正。” 唐 李白 《赠范金乡》诗之二:“为邦默自化,日觉冰壶清。”

石理

石头的脉络纹理。 明 马愈 《马氏日抄·方城石》:“此石出 方城县 葛仙公巖 内,石理如玉,莹如鑑光。” 清 高兆 《观石录》:“石理不一,相石为难。”

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。”

王令名句,寒林石名句。注释由系统生成,仅供参考

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