孟观孙秀尚同寅,足了优游卒岁身。
牛斗豫章才尺五,中台何事不关人。
(1). 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上,推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者,如家君服从国君、国君服从天子,从而达到“一同天下之议”的治世。《墨子·尚同中》:“﹝里长﹞率其里之万民,以尚同乎乡长。曰,凡里之万民,皆尚同乎乡长,而不敢下比。”《墨子·尚同中》:“﹝乡长﹞有率其乡万民,以尚同乎国君。曰,凡乡之万民,皆上同乎国君,而不敢下比。”
(2).谓混同于流俗。 晋 陶潜 《饮酒》诗之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直,以清修自好为不情,流弊之极,至於北伐,举朝趋和,而争之者不数人。今既更化,当先破尚同之习。”
见“ 优游卒岁 ”。
亦作“ 优游卒岁 ”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’” 宋 苏轼 《答赵昶晦之书》之三:“ 藤 既美风土,又少诉讼,优游卒岁,又復何求?” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“次即束身自好,优游卒岁,以自处于朝隐。”
陈普名句,咏史下张华名句。注释由系统生成,仅供参考