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鲤庭共禀诗书训,隐巷齐登俊造科

出自宋代孙何《咏华林书院》:

六阙旌门事若何,诸生常不绝弦歌。
鲤庭共禀诗书训,隐巷齐登俊造科
宗族有光传孝弟,乡闾元讼化淳和。
芝兰子弟相薰习,金石交朋互切磋。
遥望楚江波迥急,却分庐阜影偏多。
题名石鼓围松桂,讲易高堂绕芰荷。
采药路从洪井出,买书船自孺亭过。
我惭已在瀛洲直,不得西山隐薜萝。

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注释参考

鲤庭

[accept father's advice]指受父训;受家教

鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》

详细解释

《论语·季氏》载, 孔鲤 “趋而过庭”,遇见其父 孔子 , 孔子 教训他要学诗、学礼。后因以“鲤庭”谓子受父训之典。 唐 杨汝士 《宴杨仆射新昌里第》诗:“文章旧价留鸞掖,桃李新阴在 鲤 庭。” 元 耶律楚材 《又索六经》诗:“莫教幼穉空相忆,日日求书到 鲤 庭。”昆剧《墙头马上》第一场:“书生谁似我, 鲤 庭中寸步难挪。”

共禀

谓同受节度。《汉书·西域传上·大月氏国》:“ 大夏 本无大君长,城邑往往置小长,民弱畏战,故 月氏 徙来,皆臣畜之,共禀 汉 使者。” 颜师古 注:“同受节度也。”一说,共,同“ 供 ”;禀为廪给之义,故“共禀”谓供给粮食。参阅 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二一·共禀》。

诗书

诗书 (Shī-Shū) 指《诗经》和《尚书》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 泛指一般书籍、诗文 boks;literatures;works 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

俊造

(1).《礼记·王制》:“司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。升於司徒者不征於乡,升於学者不征於司徒,曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。《三国志·魏志·武帝纪》:“其令郡国各脩文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之。”

(2).指科举。 唐 李德裕 《进上尊号玉册文状》:“臣本以门荫入仕,不由俊造之选,独学无友,未尝琢磨。” 明 归有光 《谕祭山西巡抚都察院右副都御史毛鹏文》:“惟尔初由俊造,荐服仕官。”

孙何名句,咏华林书院名句。注释由系统生成,仅供参考

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