坂路十年尘坱身，不知何事往来频。
敢言上国非吾土，自许中条是故人。
志在韦编徒寡与，人亡陵海谩多珍。
龙门有客暂相值，颇话年来亦苦辛。
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐 许浑 《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯 下絶韦编，旧隐 相如 结韈前。”自注：“ 元君 旧隐 庐山 学《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖 《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。
犹寡合。谓不与世俗合流。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“茅屋数椽，穜稑百亩，仅给衣食，如 吴介肃 之高持；刚介寡与，誓不营私，终身不渝，如 何文肃 之正大。”
山陵和沧海。比喻世事巨变。 明 徐渭 《蒋扶沟公诗》序：“陵海尚变，人寿几何！”
晁说之名句，顷客解梁有诗云中条山下读周易定是前身关子名句。注释由系统生成，仅供参考
