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六经日月未尝蚀,千载源流终自明

出自宋代陆游《次金溪宗人伯政见寄韵》:

道义流闻意已倾,岂知晚岁托齐盟。
六经日月未尝蚀,千载源流终自明
汝水家家书有种,吾宗世世士知名。
读君长句还增气,俗耳那闻韶頀声?

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注释参考

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月 太阳和月亮 sun and moon

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

源流

源流 (yuánliú) 水的本源和支流 origin and development 顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》 ;借指事物的起源和发展 料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

自明

自明 (zìmíng) 不需证明,不言而喻 self-evidence

陆游名句,次金溪宗人伯政见寄韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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