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汉家阐道术,四达诏群彦

出自宋代叶适《张氏东园送王恭父得殿字》:

燕鸿不相须,进趣自求便。
余来君其馆,乃复当我饯。
一春三月雨,亭树郁雾澱。
絮重厄飞杨,花蔫堆紫茜。
纵有百壶清,何能一笑遣。
为郎昔同甲,四海初会面。
凛然抱英特,霜宇抟温霰。
雄辞推落笔,一语不可选。
重来更纯粹,玉琢金就鍊。
汉家阐道术,四达诏群彦
谈经石渠观,会议白{1*1}虎殿。
通方要归宿,立异岂夸衒。
子行若微罪,天意委深眷。
以其今固辞,可信非始恋。
楚势宜绉絺,峡涨难短牵。
回舟泊书林,及此未掩卷。

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注释参考

汉家

汉家 (Hànjiā) 即汉朝 Han Dynasty (206B.C—200A.C) 汉家山东二百州。—— 唐· 杜甫《兵车行》 为汉家除残去秽。——《资治通鉴》

道术

道术 (dàoshù) 治理国家的方法 administer a country means 道家的法术 Taoist magic arts

四达

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路,二达谓之歧旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢。”

(2).通达四方。《庄子·刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际於天,下蟠於地。” 成玄英 疏:“流,通也。夫爱养精神者,故能通达四方。”《孔子家语·入官》:“六马之乖离,必於四达之交衢;万民之叛道,必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》:“徒见 荆州 四达,英雄之所必争,而 巴 蜀 险阻,非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗:“公社处处见富裕,交通四达局面新。”

(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》:“ 周 道四达,礼乐交通。” 孔颖达 疏:“ 周 之道德,四方通达。”《隋书·音乐志下》:“皇道四达,礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》:“爱敬之施,必始於家邦,然后举而措之天下,能四达而不悖也。”

(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》:“若比之於内视反听,爱气嗇精,明白四达,而无执无为,遗世坐忘,以宝性全真,吾所不能同也。”

(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》:“凡为邑者,以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注:“四达者,治民之事。大通者有四:夫家众寡也;六畜车輦也;稼穡耕耨也;旗鼓兵革也。”

群彦

群彥 (qún yàn)

眾多才俊之士。

漢.蔡邕.答對元式詩:「濟濟群彥,如雲如龍。」 唐.韋應物.郡齋雨中與諸文士燕集詩:「吳中盛文史,群彥今汪洋。」

叶适名句,张氏东园送王恭父得殿字名句。注释由系统生成,仅供参考

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