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洪崖饵术修丹竈,叔夜援琴对酒钟

出自宋代杨亿《刘太丞仲宣归华山》:

早年通籍苍龙阙,近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古,陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈,叔夜援琴对酒钟
应待輭轮徵入覲,受釐前席始從容。

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注释参考

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。 黄帝 臣子 伶伦 的仙号。 汉 张衡 《西京赋》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 汉 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“将蹈 洪崖 之遐跡,绍 巢 许 之絶轨。” 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 清 蒋士銓 《香祖楼·兰因》:“形相爱,影相怜,肯向 洪厓 又拍肩。”

(2). 唐 张氲 号。相传他隐居 姑射山 得仙。参阅《说郛》卷三十引 宋 张淏 《云谷杂记·二洪崖先生》。

饵术

(1).服食苍术。传说久服可以成仙。 汉 刘向 《列仙传·涓子》:“ 涓子 者, 齐 人也,好饵术,接食其精至三百年,乃见於 齐 ,著《天人经》四十八篇。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“ 天宝 中,处士 崔元微 洛 东有宅,躭道,饵术及茯苓三十载。”

(2).指服药养身,修仙学道。 宋 王禹偁 《恭闻种山人表谢急征仰纪高风》诗:“饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声。”

叔夜

周 代“八士”之一。相传为掌管山泽的官员。参见“ 叔夏 ”。

援琴

持琴;弹琴。《韩非子·十过》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 师涓 ,令坐 师旷 之旁,援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》:“ 雍门 援琴而挟説, 韩哀 秉轡而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” 明 徐渭 《代贺张相公启》:“伏以孝有餘哀,终身却枣,礼缘中制,迨吉援琴。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之liu{1*1}四:“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”

杨亿名句,刘太丞仲宣归华山名句。注释由系统生成,仅供参考

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