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至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得

出自宋代杨万里《题望韶亭》:

新隆寺后看韶石,三三两两略依稀。
金坑违头看韶石,十十五五不整齐。
一来望韶亭上看,九韶八音堆一案。
金锺大镛浮水涯,王瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏,礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓,苇龠声外无笙竽。
黄能郎君走川岳,领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣,泗水石头清昼跃。
山只川后争献珍,姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡,宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软,海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知,一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归,不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随,坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹,独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石,雨淋日炙烂不得
洞庭张乐已莓苔,犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙,戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里,来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人,江上数峰是谁子。

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注释参考

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳无音信 直到今天 to this day;so far

唤作

叫做,称做。 唐 寒山 《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一:“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段,俗名唤作‘ 铁马路 ’,是行驶内河的小火轮的汇集处。”

子石

(1).制砚用的上等端石。 宋 欧阳修 《砚谱》:“端石出 端溪 ,色理莹润,本以子石为上。子石者,在大石中生,盖精石也。而流俗传讹,遂以紫石为上,又以贮水不耗为佳。”

(2). 公孙龙 的字。 春秋 卫 人(一说 楚 人), 孔子 弟子。《史记·仲尼弟子列传》:“ 子张 、 子石 请行, 孔子 弗许。” 司马贞 索隐:“﹝ 子石 ﹞ 公孙龙 也。” 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》:“君子之路,行止之道固狭耳。此 子石 所以叹息也。” 王利器 校注:“案此正贤良引 公孙龙 道狭之言以自喻者。”

雨淋日炙

炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

杨万里名句,题望韶亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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