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国以重明受,天从谅闇移

出自唐代郑丹《肃宗挽歌》:

国以重明受,天从谅闇移
诸侯方北面,白日忽西驰。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。
永言青史上,还见戴无为。

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注释参考

重明

(1).两重光明。谓光明相继不已。《离》为火、为日;重卦《离》为下离上离。故称。《易·离》:“重明以丽乎正,乃化成天下……明两作,离,大人以继明照于四方。” 高亨 注:“大人观此卦象,从而以相继不已之光明,照於四方。”后因以喻储君,太子。《梁书·昭明太子等传论》:“处重明之位,居正体之尊。”

(2).指日月。 唐 杨炯 《浑天赋》:“尔乃重明合璧,五纬连珠。”

(3).犹明明,显扬贤明之人。《荀子·致士》:“衡听、显幽、重明、退姦、进良之术。” 王先谦 集解:“重明,犹《书·尧典》之明明。此言用人之术。”

(4).指重瞳。《淮南子·修务训》:“ 舜 二瞳子,是谓重明。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“有 秖支 之国,献重明之鸟,一名‘双睛’,言双睛在目。”

天从

见“ 天纵 ”。

谅闇

亦作“ 谅阴 ”。1.居丧时所住的房子。《礼记·丧服四制》:“《书》曰:‘ 高宗 谅闇,三年不言。’善之也。” 郑玄 注:“闇,谓庐也。”《论语·宪问》引作“谅阴”。《文选·潘岳<闲居赋>》:“今天子谅闇之际,领太傅主簿。” 李善 注:“谅闇,今谓凶庐里寒凉幽闇之处,故曰谅闇。”

(2).借指居丧。多用于皇帝。《新唐书·李程传》:“陛下方谅阴,未宜兴作,愿回所费奉园陵。”《明史·王治传》:“比者人言籍籍,谓陛下燕閒举动,有非谅闇所宜者。”《清史稿·礼志七》:“ 康熙 初元,加上徽号,时以谅阴,不奏书,不行礼,不朝贺。”

郑丹名句,肃宗挽歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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