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解颐匡鼎来,诗语穷益新

出自宋代陈造《再次赠张学录韵十诗》:

解颐匡鼎来,诗语穷益新
政用追前辈,不劳吞吾人。

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注释参考

解颐

解颐 (jiěyí) 开颜欢笑;欢笑 smile 京国自携手,同途欣解颐。——《陈仓别陇州司户李维深》

鼎来

方来;正来。《汉书·匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无説《诗》, 匡 鼎来; 匡 説《诗》,解人颐。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘鼎犹言当也,若言 匡 且来也。’ 应劭 曰:‘鼎,方也。’” 宋 王安石 《与张护戎启》:“鼎来敝邑,甫次近郊,传闻使旌,适在州部,将亲盛德,尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》:“ 允文 ( 虞允文 )再具捷奏,且言:‘敌军鼎来,臣不当便引去。’”

诗语

诗的语言。《汉书·礼乐志》:“其威仪足以充目,音声足以动耳,诗语足以感心,故闻其音而德和,省其诗而志正,论其数而法立。” 宋 刘攽 《和杨十七伤苏子美》:“穷途诗语尤慨慷,暮年笔法加豪逞。” 郭沫若 《我的作诗的经过》:“诗语的定型反复,是受着 华格讷 歌剧的影响。”

陈造名句,再次赠张学录韵十诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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