勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热大宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,路为居士出只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。
光彩色泽。 汉 王充 《论衡·说日》:“星有五,五行之精,金、木、水、火、土各异光色。”《南史·宋纪上》:“ 寧州 尝献虎魄枕,光色甚丽,价盈百金。” 唐 王度 《古镜记》:“整衣时,引镜出,自觉亦昏昧,无復光色。” 王鲁彦 《杨梅》:“荔枝的光色是呆板的,像玻璃,像鱼目。”
(1) [diamond]∶钻石的略称
(2) [king kong]∶美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) [insect] 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
详细解释(1).即金刚石。因其极坚利,佛家视为希世之宝。《大藏法数》卷四一:“梵语跋折罗,华言金刚。此寳出於金中,色如紫英,百鍊不销,至坚至利,可以切玉,世所希有,故名为寳。”《太平御览》卷八一三引 晋 郭□ 《玄中记》:“金刚出 天竺 大秦国 ,一名削玉刀,削玉如铁刀削木,大者长尺许,小者如稻米。” 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示<华严><璎珞>启》:“法身与金刚齐固,常住与至理俱存。” 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“伽蓝北有窣堵波,高二百餘尺,金刚泥涂,众寳厕饰。” 季羡林 等校注:“梵文Vajra,音译跋折罗,即金刚石。佛教之金刚常喻坚贞不坏。”
(2).引申喻如来之智慧。 唐 一行 《<大日经>疏》卷十二:“金刚喻如来之秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而能破坏万物,此智慧亦尔。”
(3).指金刚力士。执金刚杵的佛的侍从力士。 宋 元照 《行宗记》卷二上:“金刚者,即侍从力士,手持金刚杵,因以为名。”
(4).指寺院山门内所塑的天王像。《敦煌变文集·降魔变文》:“三门楼下素(塑)金刚,院院教画丹青像。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像,与夫金刚、罗汉、 韦驮 、伽蓝之属。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“纔进得古刹迴廊,参了 韦驮 、謁了金刚。” 巴金 《爝火集·忆个旧》:“其实 李鑫 并不是身长丈二的金刚,然而他的人格放射出万丈光芒。”
(5).见“ 金刚杵 ”。
(6).《金刚般若波罗蜜经》略称。 明 徐渭 《大苏所书<金刚经>石刻》:“《金刚》、《楞伽》二经,并 达磨 首举以付学人者,而 文忠 并两书之。”
(7).指五行中金的刚劲之气。《晋书·地理志上》:“ 梁 者,言西方金刚之气强梁,故因名焉。”
(8).方言。指某些昆虫(如苍蝇)的蛹。
人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”
释宗杲名句,向侍郎无热轩名句。注释由系统生成,仅供参考