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执舆投刺初嫌闹,视荫言归久蹈常

出自宋代苏籀《守局一首》:

悠悠疏逖皮冠守,朝著於何置漫郎。
不计少多凫藻汎,岂怀吞啄鹤轩昂。
执舆投刺初嫌闹,视荫言归久蹈常
饮酒读书私务尔,涣然意喻俾言忘。

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注释参考

执舆

谓执辔驾车。《论语·微子》:“ 长沮 曰:‘夫执舆者为谁?’ 子路 曰:‘为 孔丘 。’”

投刺

(1).投递名帖。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“或有人慕其高义,投刺在门, 元慎 称疾高卧。” 唐 孟郊 《送李观韩愈别兼献张徐州》诗:“ 禰生 投刺游, 王粲 吟诗謁。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五:“ 明 季士大夫投刺率称某某拜,开国犹然,近人多易以‘顿首’二字。” 黄远庸 《记者眼光中之孙中山》:“盖是日乃 中山君 不见客之日也,投刺而入,即蒙接见。”

(2).留下名帖。表示解职告退。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》:“ 滂 覩时方艰难,知其志不行,乃投刺而去。”《后汉书·循吏传·童恢》:“及 赐 被劾当免,掾属悉投刺去, 恢 独诣闕争之。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》序:“先君体有不安,昼则輟食,夜则废寝,方寸烦乱,容身无所,便投刺解职,以遵归路。”

视荫

观察日影。意谓光阴易逝。《左传·昭公元年》:“ 赵孟 视荫,曰:‘朝夕不相及,谁能待五?’” 孔颖达 疏:“荫,日景也。 赵孟 意衰,以日景自喻。” 宋 叶适 《申省乞致任状》:“倦惫屡月,瘦悴羸残,视荫将息,固无久存之理。”

言归

(1).回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句,因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》:“羽觴湛湛,方陈《既醉》之诗,鼉鼓渊渊,復奏‘言归’之曲。”

苏籀名句,守局一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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