万井泉枯民徙市，谁碾火轮烧海底。
蛇翳堕瓮鞭弗灵，丰隆困卧屏翳死。
天驱鬼格啄黔氓，神龙蓄雨不敢行。
万树翠乾禾赤熛，田田兆坼龟纵横。
卜侯闵雨无处祷，下问三老及五更。
为言乌龙有圣水，绝顶一泓如鉴平。
寻常澍雨多芳沼，颇怪年来云气少。
有进掣电现光怪，或见盘空形攫矫。
猩鼯藜藿人不经，侯往原乞水一瓶。
得水入城甫三日，一夕载雨来江亭。
生来不识此山状，见说人行蹑云上。
殷雷下界婴儿声，培塿千峰那可望。
山高地迥生神灵，莫嫌潴水才盆盎。
鬃头一滴落人间，平地鲸鲵生巨浪。
世事春花与秋叶，野马红尘云起灭。
龙山万古龙常存，年年幻变生鳞鬣。
斂藏神用潜幽宫，畜眼草草那识龙。
贤侯异政今鲁恭，此心直与神龙通。
吁嗟疲民隔天日，那值岁祲十六七。
麦烂蚕死谷复饥，沟壑委填忧旦夕。
及今雨足稻粱红，预期一饱吹豳风。
龙不有功归我公，公不复有归太空。
谁解作颂美形容，发微抉眇声金舂。
老我击壤歌山中，瓣香敬为曾南丰。
谓天地解冻，雷雨兴起，草木复苏。语出《易·解》：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“解作竟何感，升长皆丰容。”
颂扬赞美。《陈书·陆子隆传》：“吏民诣都上表，请立碑颂美功绩，詔许之。”《太平广记》卷一六六引 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“於是尽以家财二十万厚葬 保安 ，仍刻石颂美。” 应修人 《歌》：“这么天真的人生！这么放情地颂美这青春。”
(1).阐发微妙之处。 汉 陈琳 《迷迭赋》：“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。” 宋 周敦颐 《通书·诚几德》：“发微不可见，充周不可穷之谓神。” 朱熹 注：“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔 《＜西昆发微＞序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰《西崑发微》。”如： 鲁迅 《而已集·大衍发微》。
何梦桂名句，得雨行名句。注释由系统生成，仅供参考
