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诏书下柴门,天命敢逡巡

出自唐代高适《答侯少府》:

常日好读书,晚年学垂纶。
漆园多乔木,睢水清粼粼。
诏书下柴门,天命敢逡巡
赫赫三伏时,十日到咸秦。
褐衣不得见,黄绶翻在身。
吏道顿羁束,生涯难重陈。
北使经大寒,关山饶苦辛。
边兵若刍狗,战骨成埃尘。
行矣勿复言,归欤伤我神。
如何燕赵陲,忽遇平生亲。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。
飘飖天地间,一别方兹晨。
东道有佳作,南朝无此人。
性灵出万象,风骨超常伦。
吾党谢王粲,群贤推郄诜。
明时取秀才,落日过蒲津。
节苦名已富,禄微家转贫。
相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
心事正堪尽,离居宁太频。
两河归路遥,二月芳草新。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。
谁谓行路难,猥当希代珍。
提握每终日,相思犹比邻。
江海有扁舟,丘园有角巾。
君意定何适,我怀知所遵。
浮沉各异宜,老大贵全真。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。

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注释参考

诏书

诏书 (zhàoshū) 皇帝布告臣民的文书 imperial decree; imperial edict 衣带诏书

柴门

柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运

乐夫天命复奚疑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

虽曰天命。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的规律、法则

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然寿命;天年

详细解释

(1).上天之意旨;由天主宰的命运。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命。”《楚辞·天问》:“天命反侧,何罚何佑?” 唐 韩愈 《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“且人之生也,贫富贵贱,夭寿贤愚,禀性赋分,各自有定,谓之天命,不可改也。”《儿女英雄传》第一回:“天命早已安排在那里了,倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》:“好比太阳一定从东头出,西头下,农民们都相信悲惨的生活是天命,是天理。”

(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》:“从天而颂之,孰与制天命而用之!” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》:“是以天之命,物之性,本非志意所与;而能尽其性,则物性尽,天命至,有不知其所以然者而无不通。”

(3).古以君权为神授,统治者自称受命于天,谓之天命。《左传·宣公三年》:“ 周 德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻昏明迭用,否泰相济。天命未改,歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ,肇基天命。”《三国演义》第九三回:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命,识时务,何故兴无名之兵?”

(4).谓天赋。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 郑玄 注:“天命,谓天所命生人者也,是谓性命。” 明 王守仁 《<大学>问》:“是其一体之仁也,虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然灵昭不昧者也。”

(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》:“朕惟耆老之人,髮齿堕落,血气衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘执囹圄,不终天命,朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》:“ 子张 病将终, 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命长短,而痛二父讎不復也。’”

逡巡

逡巡 (qūnxún) 因为有所顾虑而徘徊不前 hesitate to move forward 逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 大阉亦逡巡畏义。——明· 张溥《五人墓碑记》 逡巡不前。 舅犯谢罪,逡巡河上。——《三国演义》 一刹那 in an instant 雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。——《水浒传》 时光消失 time flows away 逡巡过了一年,当年是正月初一日。——《喻世明言》

高适名句,答侯少府名句。注释由系统生成,仅供参考

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