混沌之中，恍惚存亡，何所运为。
自妆分天地，三才应化，山川华丽，秀野兰芝。
日月鲜明，移神显焕，洞晓阴阳合圣机。
通爻象，离龙坎虎，二兽相持。
山头雾锁寒溪。
震霹雳、峥嵘聒太微。
泻银河一派，珠千颗，泛冷波潋滟，光照华池。
撮聚还源，收归鼎进，火候烹煎子午时。
丹砂就，点形神永固，保命无衰。
(1).返归本源。《宋书·乐志一》：“曲全者禄厚，艺敏者位优，利以动之，则人思自劝，风以靡之，可不训自革，反本还源，庶可跂踵。”
(2).佛教语。由迷误而转入醒悟。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林傅大士碑》：“时还乡党，化度乡亲，俱识还源，并知回向。” 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“涤虑发真照，还源荡昏邪。”
烧煮，烹饪。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“又不见 金谷 敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋 李觏 《闵雨》诗：“ 咸池 煗水不敢沃， 阳侯 失色愁烹煎。”
(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳 孔定 製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”
(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”
(3).见“ 子午谷 ”。
侯善渊名句，沁园春名句。注释由系统生成，仅供参考
