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道心生向前朝寺,文思来因静夜楼

出自唐代贾岛《送饶州张使君》:

终南云雨连城阙,去路西江白浪头。
滁上郡斋离昨日,鄱阳农事劝今秋。
道心生向前朝寺,文思来因静夜楼
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。

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注释参考

道心

(1).指天理,义理。《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集传:“心者,人之知觉,主於中而应於外者也。指其发於形气者而言,则谓之人心,指其发於义理者而言,则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“道心者,喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》:“其直指人心见性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注:“ 宋 儒认为道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》:“事莫明於有效,论莫定於有证,空言虚语,难得道心,人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“爰自 风 姓,暨於 孔氏 ,玄圣创典,素王述训,莫不原道心以敷章,研神理而设教。” 陆侃如 注:“道是自然之道,那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解四·释道温》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可测。”《坛经·般若品》:“自若无道心,闇行不见道。”《西游记》第一回:“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴,厉声高叫道:‘大王若是这般远虑,真所谓道心开发也。’”

向前

向前 (xiàngqián) 先前,以前 earlier;before 不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

朝寺

朝廷的官署。《文选·潘岳<在怀县作>诗之二》:“登城望郊甸,游目歷朝寺。” 李善 注引《风俗通》:“今尚书、御史所止,皆曰寺也。”

文思

文思 (wénsī) 指写作的思路 the thread of ideas in writing;train ofthoughts in writing 指帝王的功业和道德 merits and moral

来因

(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一:“主人 王老儿 见 金老 揖坐了,问其来因。”

(2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“ 关公 厅上从头説,夜来四梦是何因。从头説与军师道,军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“军师説道添一个, 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻,吉凶今日见来因。”

贾岛名句,送饶州张使君名句。注释由系统生成,仅供参考

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