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端居廓庙同此身,及人及物唯推已

出自宋代陈普《久旱得雨》:

同堂合席分汝尔,况乃貌然千万里。
寸总不知从何来,一夜拥衾八九起。
井田未复思扣阍,忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮,何事骄阳骄不止。
旄倪奔走缘木求,惟有气龙尚循理。
焉知天心不广大,无愚无智皆如子。
拜泥祷偶都不问,衔石移山良可喜。
云飞风起作气势,野雾山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋,一点一粒不胜纪。
吁嗟尔辈何惜命,欢呼噎呕舞欲死。
有身安得不求生,天地之心固如此。
草茅藜藿有一策,尧舜是亦人而已。
端居廓庙同此身,及人及物唯推已
宫中圣人念民物,春不折柳漱辟蚁。
论道燮理岂不知,一夫不获古所耻。
三年耕有一年食,尧水汤旱无死徙。
有民心也为民谋,此道如砥直知矢。

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注释参考

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗:“欲济无舟楫,端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗:“寂寞荒村静,端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》:“先生端居缄默;遇有问难,輒指画谈议,衮衮滔滔,竟晷不倦。”

及物

及物 (jíwù) transitive 表示由动作者或主语带给宾语动作的 指动词类型 包含有及物动词的形式的 指语法结构

陈普名句,久旱得雨名句。注释由系统生成,仅供参考

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