句落孤山压老林，横枝解识燮调心。
众贤戛击宗韶頀，外域流传洗靺任。
不有鹿矶功许大，好坏能兔苑乐如今。
非才久愧班东上，抱瓮何当学汉阴。
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
(1).古老的森林。 清 严如熤 《老林说》：“ 滇 、 黔 、两 粤 、 陇 、 蜀 之边何处无老林。”《清史稿·仁宗纪》：“以 苟文明 窜南山老林，飭领兵大臣堵勦，地方官严密查拏，勿令蔓延。” 杨沫 《东方欲晓》第一部三六：“已经半夜了，深山老林中寒风凛冽，树上挂着一层厚厚的雪似的白霜。”
(2).指反应迟钝，神态呆滞。林，拆字为“木木”，故云。《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第二一回：“当初因为你的事起来，你做了老林，怎么还恁木木的！”
(1).佛家语。旁支，不是传衣钵的嫡系。《景德传灯录·僧璨大师》：“若从七佛至此 璨 大师，不括横枝，凡三十七世。” 宋 苏轼 《器之好谈禅不喜游山山中笋出戏语器之可同参玉板长老作此诗》：“丛林真百丈，法嗣有横枝。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰“禪宇谓之法嗣，而禪家旁出，谓之横枝。”
(2).谓无端，无缘无故。 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“怎当那横枝罗惹，不许隄防！”
(3).比喻是非。《盛世新声·双调五供养·穷客程》：“冷落孤帷谁问当，谁问当？那一日不断肠，谁承望横枝一万桩？”
(4).梅花的一种。 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“緑萼更横枝，多少梅花样。” 夏承焘 笺校：“緑萼、横枝皆梅别种。”
(1).犹解释。 宋 本《＜颜氏家训＞序》：“余曰：‘凡字以詮义，字犹未识，义安能见？旋云小小，颇亦怱怱。’众乃谢余，令为解识。余遂作音义以晓之。”
(2).知晓；熟悉。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“举筯，沙鱼线甚俊。 吕丞相 喜问：‘君解识此物耶？’” 清 吴伟业 《夜游虎丘剑池》诗：“轆轤夜半语空中，无人解识兴亡意。” 陈少白 《兴中会革命史别录》：“予操普通语相与周旋，谓居 中国 久，言语风习，解识不少，近则经商于 香港 也。”
调摄心性。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“如调心在己，背恶向善，不贪於财，不苟於利，分财取宽，服事取劳，此天下易知之道、易行之事也。” 唐 道宣 《续高僧传·yi{1-1}解四·慧远》：“ 远 每於讲际至於定宗，未尝不讚美禪那，盘桓累旬，信虑求之可得也。自恨徇於众务，无暇调心以为失耳！”
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