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吾爱钟离意,锦制与人异

出自宋代蒲寿宬《七爱诗赠程乡令赵君汉堂邑令钟离意》:

吾爱钟离意,锦制与人异
荒县民无庐,茅竹毕缮事。
亦有多怖人,憯憯惑祸崇。
祝土矢乃尽,神谴不敢避。

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注释参考

吾爱

(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗:“丝路有恆悲,矧廼在吾爱。”

(2).我所爱的人。称妻子。

(3).我所爱的人。称恋爱对象。

钟离

复姓。 东汉 有 锺离意 。见《后汉书》本传。

锦制

裁制锦衣。据《左传·襄公三十一年》载, 子皮 欲使宠臣 尹何 为家邑之宰, 子产 以为 尹何 年少,不堪此任。喻之曰:“子有美锦,不使人学製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者製焉。”后因以“锦製”比喻学为政。 南朝 梁 刘潜 《为江侍中荐士表》:“前摄县 沮 漳 ,无伤锦製;巡行 淮 海,不忝绣衣。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与人,取人之心也。”《管子·形势》:“持满者与天,安危者与人。” 尹知章 注:“能安危者,则与人合。”

蒲寿宬名句,七爱诗赠程乡令赵君汉堂邑令钟离意名句。注释由系统生成,仅供参考

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