片言寤主上亨途，几向专城佩左鱼。
羊陆遐冲虽坐折，高文宿愤竟谁摅。
平时屡草千言奏，垂绝犹腾八难书。
汉殿履声今已矣，两州遗老倍欷歔。
(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》：“君之生也，趄趄踽踽，不能为巧；逮其卒也，垂絶之言，一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 寳玉 病亦加，一日垂絶，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧復气絶，歷噩梦而觉。”
(2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“至 元顺帝 时，漕河不通，始纳 张士诚 之降，赖其海道贡米，以活 燕京 垂絶之命。”
(1).指 汉 张良 向 刘邦 所陈八件难以做到的事。 楚 汉 战争期间， 郦食其 说 刘邦 立六国后以树党， 张良 为陈八难，乃止：一、难以制 项籍 之死命，二、难以得 项籍 之头，三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门，四、难以散府库以赐贫穷，五、难以偃武行文不复用兵，六、难以休马无所用，七、难以放牛不复输积，八、难以不使天下游士离去。见《史记·留侯世家》。《汉书·高帝纪》：“﹝ 汉王 ﹞以问 张良 ， 良 发八难。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“ 留侯 之发八难， 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答诗十首·答＜四皓庙＞》：“八难掉舌枢，三略役心机。”
(2).佛教语，难，谓难于见佛闻法，凡有八端，故名八难。按即地狱、饿鬼、畜生、 北拘卢洲 (亦作 郁单越 )、长寿天、盲聋瘖哑、世智辩聪、佛前佛后八种。一至三，即三恶道，恶业重，难以见佛；生 北拘卢洲 有乐无苦，不思修道；生长寿天，谓se{1-1}界及无se{1-1}界天长寿安乐之处，其逸乐远胜 北拘卢洲 ，更不欲修道；聋、盲、瘖、哑于求道皆有障碍；世智辩聪，自恃聪明才辩，不肯信佛；生于佛前佛后，无缘见佛。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“三途长乖，八难永灭。”《西游记》第八回：“解八难，度群生。”
楼钥名句，端明殿学士王公挽词名句。注释由系统生成，仅供参考
