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天与火,同人;君子以类族辨物。

出自先秦 佚名《易传·象传上·同人》:

摘自《易传·象传上·同人》

解释:天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。

原文摘要:
天与火,同人;君子以类族辨物。出门同人,又谁咎也。同人于宗,吝道也。伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也。同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。同人于郊,志未得也。

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注释参考

同人

同人 (tóngrén) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作“同仁” colleagues 也称志同道合的人 person of the same belief or conviction 告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

类族

(1).犹类聚。因同类而相族聚。《易·同人》:“君子以类族辨物。” 孔颖达 疏:“族,聚也。言君子此法同人,以类而聚也。”

(2).指类属。同类同属。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》:“区别羣物,使有类族;造立仁义,以婴其心。”

辨物

(1).分辨事物的种类,辨别事物的情况。《易·同人》:“君子以类族辨物。” 孔颖达 疏:“辨物谓分辨事物各同其党,使自相同不间杂也。” 高亨 注:“君子观此卦象及卦名,从而运用其明察,分析事物之种类,辨别事物之情况。” 清 曾国藩 《<朱慎甫遗书>序》:“ 嘉 道 之际,学者承 乾隆 季年之流风,袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文櫛字,刺经典一二字解説,或至数千万言,繁称杂引,游衍而不得所归。”

(2).将货物分门别类。《周礼·地官·司市》:“以陈肆辨物而平市。” 孙诒让 正义:“﹝辨物﹞盖别异众物,使以类相从。”

治理万物。《荀子·礼论》:“天能生物,不能辨物也。”

佚名名句,易传·象传上·同人名句。注释由系统生成,仅供参考

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