为国生贤子，三迁备母慈。
版舆崇色养，从櫜勉论思。
戏舞老莱子，平反隽不疑。
孝心天罔极，肠断蓼莪诗。
(1).亦作“ 版轝 ”。一种木制的轻便坐车。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“太夫人乃御版舆，升轻轩。” 李善 注：“版舆，车名……一名步舆。 周迁 《舆服杂事记》曰：‘步舆，方四尺，素木为之，以皮为襻，掆之。自天子至庶人通得乘之。’”《晋书·礼志中》：“軺輦、版轝、细犊车，皆施縑里。” 唐 元结 《让容州表》：“臣欲扶持版舆南之 合浦 ，则老母气力艰於远行。” 清 钱谦益 《佟母陈氏墓志铭》：“中丞受新命，以兵宪治 嘉兴 ，淑人版舆就养。”
(2).版图，疆域。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》：“而况版舆之地半入夷狄，国家之耻未雪，而臣子之痛未伸。” 清 林则徐 《谕各国商人呈缴烟土稿》：“我中原数万里版舆，百产丰盈，并不藉资夷货。”
(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。”
(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。
议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”
楼钥名句，太淑人叶氏挽词名句。注释由系统生成，仅供参考
