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戒之在得因何意,老不必争名夺利

出自元代吴仁卿《【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休》:

自悟。

弃职休官,张良范蠡。
释辞了紫绶金章,待看青山绿山。
跳出狼虎丛中,不入麒麟画里。
想爵禄高,性命危。
一个个舍死忘生,争宣竞敕。


你都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。
急流中勇退,见贤思齐。
当日个,宁武子左丘明孔仲尼。
邦有道则仕,邦无道则废,齐魏里使煞个孙庞,殷商中饿杀了夷齐。


看了些英雄辈,争闲气,为功名将命亏。
笑豫让,叹鉏麑,待图个甚的?论功劳胜似燕乐毅,论才学不如晋李仪。
常言道才广妨身,官高害己。


我如今近七十,才晓得,方知道老而不死是为贼。
指鹿做马,唤凤做{1|1}鸡。
葫芦今后大家提,想谁别辨个是和非。


为甚每日醉如泥,除睡人间总不知。
戒之在得因何意,老不必争名夺利
黄金垛到北斗齐,也跳不出是处轮回。


赤紧的乌紧飞,兔紧催,暂时相赏莫相违。
菊满篱,酒满杯。
当吃得席前花影坐间移,白发故人稀。


想当日子房公会觅全身计,一个识空便抽头的范蠡。
归山去的待看翠巍巍千丈岭头云,归湖的待看绿湛湛长江万顷水。


注释参考

在得

(1).《论语·季氏》:“ 孔子 曰:‘君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬭;及其老也,血气既衰,戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰:“得,贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定, 秦檜 势正炎炎,冷处一角,笑傲泉石。作《三戒説》,深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得,剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗:“雀声嘖嘖燕飞飞,在得残红一两枝。”

何意

(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”

(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”

不必

不必 (bùbì) 无须,不一定,没有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

争名夺利

争名夺利 (zhēngmíng-duólì) 争要名誉,侵夺贪求财利 scramble for power and profit 成语解释争夺名位和利益。争名夺利出处明·吴承恩《西游记》第一回:“争名夺利几时休?早起迟眠不自由!”使用例句我如今也谱得《道情》十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼……若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。★清·关燮《序》

吴仁卿名句,【越调】斗鹌鹑_自悟弃职休名句。注释由系统生成,仅供参考

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