逃禅祖花光，得其韵度之清丽。
节庵绍逃禅，得其萧散之布置。
回观玉面而鼠须，已见工夫较精致。
双枝倒作鹿角曲，生意由来端若尔。
所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳。
僧花工之工则粗，梦良意到工则未。
女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。
可怜闻名不识面，云有江西陆公济。
季衔麤丑恶拙祖，弊到雪篷滥觞矣。
所恨二王无巨法，多少东邻拟西子。
是中有趣岂不传，要以眼力求其旨。
踢须正七萼则三，点眼名椒梢鼠尾。
枝分三叠墨浓淡，蓊有正背多般蕊。
夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。
谁家屏障得君画，更以吾诗跋其底。
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”
即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”
赵孟坚名句，里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之名句。注释由系统生成，仅供参考
