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一日宫屠戮三庶宫人,天理宫已尽杀气宫昏

出自宋代王铚《蔡天启作中兴碑诗且邀同赋》:

一日宫屠戮三庶宫人,天理宫已尽杀气宫昏
青宫惴惴二十载,免祸自求黄屋尊。
忠臣开除两京路,未知日月双悬处。
归来祈哀语可怜,今日贵作天子父。
潇湘江边镵穹碑,烟云相连愁九疑。
湖南万古长嗟地,剩与屈贾添余悲。
雄文漫郎来作吏,正色颜公谒西内。
两贤愤托金石坚,莫求此碑求此意。
休闯九暗诉帝傍,莫化杜鹃啼故乡。
磨崖难摧幽恨长,水流不尽山苍苍。

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注释参考

日宫

(1).佛教谓日天子住于太阳中,太阳为日天子的宫殿。后亦以“日宫”借指皇宫。 唐 高蟾 《长信宫》诗之一:“天上梦魂何杳杳,日宫消息太沉沉。”参阅《立世阿毘昙论·日月行品》。

(2).指太阳。 唐高宗 《谒大慈恩寺》诗:“日宫开万仞,月殿耸千寻。” 唐 周利用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“山豫乘金节,飞文焕日宫。”

屠戮

屠戮 (túlù) 见“tu{1~1}杀” slaughter

三庶

唐玄宗 废太子 瑛 、 鄂王 瑶 、 光王 琚 为庶人,时称“三庶”。 唐 刘肃 《大唐新语·惩戒》:“ 李林甫 秉政,阴中计於 武妃 ,将立其子以自固, 武妃 亦结之,乃先黜 九龄 ,而废太子。太子同 鄂王 瑶 、 光王 琚 同日并命,海内痛之,号为三庶。” 宋 杨万里 《涪溪赋》:“观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁矣夫!”

宫人

(1).妃嫔、宫女的通称。《易·剥》:“贯鱼,以宫人宠。” 李鼎祚 集解引 何妥 曰:“夫宫人者,后夫人嬪妾。”《左传·昭公十八年》:“火作…… 商成公 儆司宫,出旧宫人,寘诸火所不及。” 杜预 注:“旧宫人,先公宫女。” 唐 韩愈 《毛颖传》:“上亲决事,以衡石自程,虽宫人不得立左右。”《三侠五义》第一回:“谁知一旁有个宫人名唤 寇珠 ,乃 刘妃 承御的宫人。”

(2).官名。负责君王的日常生活事务。《周礼·天官·序官》:“宫人中士四人,下士八人。” 孙诒让 正义:“此官掌王寝,亦主服御之事。”《史记·孝武本纪》:“ 欒大 , 胶东 宫人,故尝与文成将军同师,已而为 胶东王 尚方。” 宋 周密 《武林旧事·祭扫》:“朝廷遣臺臣、中使、宫人,车马朝饗诸陵。”

天理

(1) [natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建lun{1-1}理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道义

(4) [nature;natural instincts]∶天性

详细解释

(1).天道,自然法则。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》:“其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无復彷彿矣!岂因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理学家把封建lun{1-1}理看作永恒的客观道德法则,称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”

(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四:“自道神鬼莫测,岂知天理难容?”《红楼梦》第六八回:“婶娘怎么样待你?你这么没天理,没良心!” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“天理良心,做这种的事情!”

(4).犹天性。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“理,性也,是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“诱于可诱而天理灭矣。”

(5).星名。《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”

杀气

杀气 (shāqì) 凶恶吓人的气势 murderous look 杀气腾腾 发泄气愤;出气 vent one’s ill feeling 你有委屈就说出来,不该拿别人杀气 阴气;寒气 cold air 匈奴处北地,寒,杀气早降。——《史记·匈奴列传》 战场上杀伐之气,借指战事 killing;war 杀气腾空

王铚名句,蔡天启作中兴碑诗且邀同赋名句。注释由系统生成,仅供参考

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