往时病僧寮，今为安乐窝。
昔病而今安，所得良已多。
百年直须臾，一丘且婆娑。
倦翼栖茂林，潜鳞渺重波。
方欣随所愿，岂复知其他。
朝来启南窗，群山郁嵯峨。
上有无心云，乘风远相过。
却观声利场，纷纷正横戈。
到头蛮与触，胜负能几何。
曷若休吾心，考槃依涧阿。
孟夏草木繁，雨余气清和。
四壁环断碑，经史星宿罗。
幅巾据胡床，翛然自吟哦。
因之成此诗，要使儿童歌。
(1).什么样；怎样。《晏子春秋·问上十六》：“君子常行曷若？”《荀子·强国》：“如是则 齐 必断而为四，三国若假城然耳，必为天下大笑，曷若？” 杨倞 注：“天下必笑其无谋灭亡，问以为何如也。”
(2).何如。用反问的语气表示不如。《后汉书·班固传下》：“ 太液 昆明 ，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“曷若度土地之宜，权岁入之数，酌转般之法，而通融乎其间。”
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
山涧弯曲处。 宋 黄庭坚 《笻竹颂》：“ 郭子 遗我，扶余涧阿。” 金 元好问 《除夜》诗：“一灯明暗夜如何，寐梦衡门在涧阿。” 元 范梈 《登西山顶还方涧作》诗：“白日满涧阿，林虚答鸣鸟。”
裘万顷名句，安乐窝示元德第二首名句。注释由系统生成，仅供参考
