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豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。

出自宋朝陆游《感寓》

人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。

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注释参考

豆羹

豆羹 (dòugēng) 用豆粉加水及调料煮或蒸成的糊状食品 bean paste 像一豆之羹,比喻微小 tiny as a grain of bean paste

箪食

箪食 (dānshí) 装在箪笥里的饭食 cooked rice in basket 指用饭菜犒劳军队 receive soldiers with baskets of rice and vessels of congee 百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎。——《三国志·诸葛亮传》

动色

(1).谓脸上显出受感动的表情。《后汉书·班彪传》:“君臣动色,左右相趋。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》:“絶笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹阁学》:“公夙知其弊,故上疏详之, 纯皇帝 为之动色。”

(2).谓景色变化。 唐 李邕 《春赋》:“千巖为之动色,万壑为之流波。”

攘窃

盗窃;抢夺。《书·微子》:“今 殷 民乃攘窃神祇之牺牷牲,用以容,将食无灾。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》:“怨人不可邇,敌国不可狎,攘窃之国不可使久亲。” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》:“妻子流离,性命不保,虽加刀锯,亦不能禁其攘窃。” 孙中山 《裁兵宣言》:“遂不惜举当世所碍之武力,以为攘窃权利之具者,躬自减削,以导国人。”

乃至

乃至 (nǎizhì) 甚至 and even 全城军民乃至老弱妇孺都参加了抢险护堤 也说“乃至于”

君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“臣子失礼於君亲之前,幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》:“荷君亲终始之分,近古殊无;守宫闕宗庙之司,非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗:“陵社沉沦伤北极,孤提一剑答君亲。”

陆游名句,感寓名句。注释由系统生成,仅供参考

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