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不如使君三圣书,总括万汇包堪与

出自宋代王洋《送周仲固运使之宫湖北》:

梅花满野春欲苏,汉家使者临重湖。
使君作意不求异,解使愁欢成欢娱。
往年奉法佐廷尉,纵遣狐兔诛封嵎。
平生狱吏弄抓嘴,民不畏使从君初。
即今持节下泽国,要令比屋歌唐虞。
父兄便饱仓有粟,章子莫恨衣无襦。
温温和气偏封服,坐运岂必劳传呼。
桃花之源诚有无,吾恐诞幻成荒诬。
不如使君三圣书,总括万汇包堪与
一编韦带在掌握,藏之怀抱时卷舒。
古今事物不外取,但用指诀开迷途。
斯民识路从变化,履泰去否挛中孚。
使君早讫外郎课,归奉天子陈王图。
他年访我当踟蹰,欲饷白饭陈青刍。

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注释参考

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

使君

使君 (shǐjūn) 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

三圣

(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》:“道之大原出於天,天不变,道亦不变。是以 禹 继 舜 , 舜 继 尧 ,三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》:“ 汤 法三圣。” 颜师古 注:“三圣,谓 尧 舜 禹 也。”

(2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。” 朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也。”

(3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《汉书·艺文志》:“人更三圣,世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三:“ 伏羲 画六十四卦, 文王 作卦辞,爻辞, 孔子 作十翼……歷数三圣。”

(4).三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《汉书·诸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等。” 颜师古 注:“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一门三圣。” 黄节 注:“一门三圣,谓 文 、 武 、 周公 也。”

总括

(1).汇聚;包括。《三国志·吴志·鲁肃传》:“愿至尊威德加乎四海,总括九州,克成帝业。” 唐 刘知几 《史通·自叙》:“上穷王道,下掞人伦,总括万殊,包吞千有。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“至 晋 总括羣书,才二万七千九百四十五卷。” mao{1~1}泽{1*1}东 《论反对日本帝国主义的策略》:“总括工农及其他人民的全部利益,就构成了中华民族的利益。”

(2).犹概括。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“总括其名,并归杂文之区;甄别其义,各入讨论之域。”《朱子语类》卷三七:“义当守经则守经,义当用权则用权,所以谓义可以总括得经权。” 沙汀 《闯关》七:“总括的说,走,尽管是一道走,我们随时都要准备独立行动。”

万汇

万汇 (wànhuì) 万物 all things on earth

王洋名句,送周仲固运使之宫湖北名句。注释由系统生成,仅供参考

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