修仙急。
超然一志非常客。
非常客。
值魔遭难，荡关冲隔。
精微妙处心头测。
转增开悟难迷溺。
难迷溺。
鹑居＊食，念忘情息。
(1).领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“ 惠能 一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 李生 心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’” 苏蔓殊 《非梦记》：“有僧名 遣凡 者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”
(2).启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“ 布 拜表叩头， 休 答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字决烈明白，却可开悟人主。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”
迷惑沉溺。 唐 韩愈 《送廖道士序》：“岂吾所谓魁奇而迷溺者邪？” 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“其视薶头故纸，迷溺训詁，而卒无益於自得者，不差胜乎？” 清 魏源 《太行诸谷》诗之四：“迷溺长不返，应笑 孙登 陋。”
马钰名句，蓬莱客 赠门人名句。注释由系统生成，仅供参考
