天公知我寒无褐，惠以檐间百尺裘。
挟纩固殊如是想，索衣不叹晚为谋。
神融遽合庄周梦，意气俄乘竹叶舟。
侧听屋山鸡正午，又愁寒雀暮啾啾。
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为：生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕 庄周 梦。”
唐 李玫 《异闻实录》载： 江南 人 陈季卿 游 长安 ，十年不归。一日于 青龙寺 访僧不遇，见壁间有寰瀛图，叹曰：“得此径归，不悔无成。”旁有一翁笑曰：“此何难。”乃折阶前竹叶，置图上 渭水 中，谓 陈 曰：“注目於此，如愿矣。” 陈 熟视之，恍然登舟，至家团聚。待复返 青龙寺 ，山翁尚拥褐而坐。后用为送人归里的典实。 宋 范成大 《重送伯卿》诗：“故人竹叶舟，岁晚梦漂泊。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“［ 陈季卿 云］恰纔是一片竹叶儿，黏在壁上怎么就变成一隻船，可也奇怪。”
赵蕃名句，负暄名句。注释由系统生成，仅供参考
