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恩情眷爱已收空,不时大限将分别。

出自元朝谭处端《踏莎行一三首》

百岁荣华,星移光烈。人身难保朝昏彻。恩情眷爱已收空,不时大限将分别。早悟轮回,惊生惨切。割情舍爱亲玄诀。公还猛烈人清虚,风人
步步无生,缘亲禅道。明来暗合通庄老。风仙十载去朝元,处端云路将应早。悟正身中,无穷真宝。因缘漏果何须造。闲闲活计我家风,逍遥
才见春花,又逢秋月。春花秋月何时彻。劝君速悟勿蹉跎,壶中别有佳时节。断爱超尘,当须猛烈。元阳固练搜玄诀。神珠磨炼莫交昏,无来
方寸灵田,何曾拂扫。尘埃久暗生荒草。神泉散漫不凝澄,如何结得长生宝。云水寻真,逍遥访道。离家便是离烦恼。聪明如悟肯休心,孤峰
戆戆憨憨,无言无说。自惭谩设虚分别。从今更不外奔驰,其中尤妙偏宜拙。收卷精神,藏辉迹灭。空生烦恼齐休歇。只陀圆里种琼花,芬芳
稽首王公,微言少告。残年霜鬓君今到。攀缘恩爱几时休,闲身强健灰心好。深理幽微,世情颠倒。寂寥潇洒搜玄奥。水云同步访丹阳,孤峰共饮蟠桃老。
既得修真,须搜玄理。心中事事都忘弃。因师妙旨悟元初,山头一点光明起。落魄生涯,水云活计。遨游坦荡红尘里。诸公休讶这风人,寻常
屡劝聪明,聪明不悟。寻常相付留词句。词中唯是劝回修,何曾词里依他做。早悟轮回,速寻出路。二轮催促朝还暮。今生荣贵是前缘,来生
忍辱常餐,永除浊酒,洗心涤意忘诸有。存存损损了空虚,安安稳稳无他走。静静清清,天长地久。春花秋月坚坚守。腾腾兀兀向前行,昏
舍俗修行,超尘归素。安恬寂淡忘思虑。颠狂猿马锁空房,灵源一点常教住。莫觅金翁,休搜龙虎。清清闲暇逍遥做。慧风吹散岭头云,一轮
贤兄来到,说公深浅。我闻听、忽生叹羡。一母三枝背长情,安忍心变。悔前非、改行方便。聪明首会,速来见面。与仁兄、和颜欢宴。稍有违情定风子,决成宛转。水去、更无厮见。
一颗玄珠,从来蒙昧。贪嗔痴染难分解。顿修涤荡不交昏,轮回生死都无碍。急急行持,休生退怠。绵绵锻炼须宁耐。了心何处是归期,彩去
云水闲人,婪耽布素。逍遥物外烟霞步。存心乞化度朝昏,巡门诺须分付。水定云闲,不随他去。烟消灭清凉趣。此游圣境又空回,携筇独上
以上谭处端作品《踏莎行》共13首

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注释参考

恩情

恩情 (ēnqíng) 施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊 favor

眷爱

眷爱 (juàn’ài) 关怀喜爱 be sentimentally attached to; love 孩子们需要父母的眷爱

不时

不时 (bùshí) 时时;经常不断地 frequently;often 炼钢工人不时察看炉火的颜色 随时 from time to time;at times 我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。——宋·苏轼《后赤壁赋》

大限

(1) [maximum limit]∶最高限额

(2) [one's last moment;time destined to die]∶迷信指寿数已尽,注定死亡的日期

因附奏曰:“臣大限终,死不足惜。——《元史·史天泽传》

详细解释

(1).寿数,死期。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》:“不得大药,但服草木,可以差於常人,不能延其大限也。” 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”《水浒传》第八五回:“ 罗真人 笑道:‘大限到来,岂容汝等留恋乎?’” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“盖世的大英雄终也敌不过大限的来临,只好遗诏给他的长子 扶苏 ‘与丧会 咸阳 而葬’。”

(2).朝廷规定的期限。《晋书·愍帝纪》:“分遣前锋,为 幽 并 后驻。赴同大限,克成元勋。”《南史·齐纪上》:“初, 晋 宋 旧制,受官二十日,輒送修城钱二千……二十年中,大限不可胜计,文符督切,扰乱在所,至是除荡。”

(3).大的分界。 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》:“ 晋 宋 之交,古今诗道升降之大限乎?”

分别

分别 (fēnbié) 相互不同 difference 没有什么分别 分别 (fēnbié) 离别 leave each other 分别了不到一年又见面了 辨别 distinguish 分别主次 树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归。——三国魏· 邯郸淳《笑林》 分别 (fēnbié) 各自;个别 separately 对他们应该分别对待 分头,各自,不共同,不一起 respectively 会长和秘书长分别接见了他

谭处端名句,踏莎行一三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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