自是游人无道骨，长生何必五千言

出自宋代陈舜俞《灵溪观》：

灵溪流水碧潺湲，溪上清辉弟子园。
白叟荷锄春采药，黄冠敲磬夜朝元。
山中松叶堪为酒，路口桃花似有源。
自是游人无道骨，长生何必五千言。

注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

游人

游人 (yóurén) 见“游客” visitor to park,etc.;tourist;sight-seer

无道

无道 (wúdào) 暴虐,没有德政 brutal;cruel;tyrannical 伐无道。——《史记·陈涉世家》

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

五千言

《史记·老子韩非列传》：“ 老子迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。” 宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。” 鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记》：“ 老聃作五千言，释迦有恒河沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”

陈舜俞名句，灵溪观名句。注释由系统生成，仅供参考