仙翁八十保纯精，自解真符不送迎。
信是虚闲能却老，从教草木不知名。
交邻有兴开三径，只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路，翁能行处我能行。
(1).谓疏朗有致。 唐 李邕 《秦望山法华寺碑序》：“覯 秦望 西北山，其峯五莲，其溪双带，气象灵胜，林壑虚闲。”
(2).犹旷废。《元典章·户部九·立司》：“如长官有故或缺去处，以次官不得推避，虚闲月日，失误劝课农桑兴举水利勾当。”
清闲。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“澹寂归一性，虚閒遗万虑。” 唐 薛能 《春雨》诗：“迸溼消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅逕，霑此尚虚閒。”
亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”
(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
王洋名句，和赠郑法师名句。注释由系统生成，仅供参考
