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百岁髑髅能发语,有生非我死非灾

出自宋代刘宰《酬傅老》:

人生不见古无怀,平陆犹成滟滪堆。
百岁髑髅能发语,有生非我死非灾

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注释参考

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”

(2).终身;毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。” 唐 白居易 《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事 戚姬 子乎?”

髑髅

(1) [dead man's skull;skull of a dead person] 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

详细解释

(1).头骨。多指死人的头骨。《庄子·至乐》:“ 庄子 之 楚 ,见空髑髏。” 三国 魏 曹植 《髑髅说》:“顾见髑髏,块然独居。” 宋 苏轼 《髑髅赞》:“黄沙枯髑髏,本是桃李面。”

(2).指死人的头。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》:“ 子璋 髑髏血模糊,手提掷还 崔大夫 。” 清 秋瑾 《红毛刀歌》:“遭斯刃者凡几辈?髑髏成羣血涌涛。” 鲁迅 《故事新编·起死》:“阿呀!一个髑髅。这是怎的?”参见“ 骷髏 ”。

发语

(1).说话,开口。 唐 刘知几 《史通·浮词》:“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮,断句之助也。” 宋 程大昌 《演繁露·秘书省书繁露后》:“ 仲舒 曰:‘鶩非鳬,鳬非鶩,愚以为不可。’又曰:‘以赤统者幘尚赤,诸如此类,亦皆附物著理,无凭虚发语者,然后益自信余所正定不谬也。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览四》:“ 修羊公 , 魏 人……后以道闻於上, 汉景帝 礼之,使止王邸中。数岁,道不可得,有詔问公何日发语,未几牀上化为白石羊。”

(2).犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》:“却説 乔俊 合当穷苦,在 东京 沉瑞莲 家,全然不知家中之事。住了两年,财本使得一空,被虔婆常常发语道:‘我女儿恋住了你,又不能接客,怎的是了?’”

有生

有生 (yǒushēng) 有生命者,指人类 human being 有生之初。——清· 黄宗羲《原君》

非灾

意外的灾祸。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“当日全家遇非灾,夫人心下惊骇。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折:“我救了你非灾,有谁救我横祸。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》:“愿皇天鉴祐脱非灾,一扫浄氛埃。”

刘宰名句,酬傅老名句。注释由系统生成,仅供参考

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