诗教性殆沦缺，性庸音互相性倾。
忽观性风骚韵，会我夙昔情。
荡漾学海资，郁为诗人英。
格将寒松高，气与秋江清。
何必邺中作，可为千载程。
受辞分虎竹，万里临江城。
到日扫烦政，况今休黩兵。
应怜禅家子，林下寂无营。
迹隳世上华，心得道中精。
脱略文字累，免为外物撄。
书衣流埃积，砚石驳藓生。
恨未识君子，空传手中琼。
安可诱我性，始愿愆素诚。
为无鸑鷟音，继公云和笙。
吟之向禅薮，反愧幽松声。
(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子 曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达 疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明 海瑞 《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”
(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝 至 陈 隋 之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”
湮没，残缺。《宋书·乐志一》：“ 汉 末大乱，众乐沦缺。” 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“自 秦 烧《诗》《书》，经典沦缺。”《隋书·音乐志下》：“ 汉 末大乱，乐章沦缺。”
常音。喻指平庸的文辞和言论。 晋 陆机 《文赋》：“故踸踔於短垣，放庸音以足曲。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“至若资丑行以自媒，衒庸音而苟进，固立身之殊路，行己之外篇矣。”
皎然名句，答苏州韦应物郎中名句。注释由系统生成，仅供参考
