环佩来从十二峰，飞廉清道驾丰隆。
已占月魄离星次，欲采民谣咏雨蒙。
健笔输君三峡峻，新凉许我一樽同。
豚蹄斗酒无多诮，神报邦人亦已丰。
(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”
(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。
(1).古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，把黄赤道附近一周天按照由西向东的方向分为十二个等分，叫做星次。十二次的名称为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。《宋书·律历志下》：“冬至在虚，则黄道弥远。东北当为黄鐘之宫，室壁应属元枵之位，虚宿岂得復为北中乎？曲使分至屡迁，而星次不改……建时亦非摄提所纪。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“星次絶 轩 臺，风衢乖 禹 服。” 宋 高承 《事物纪原·天地生植·星次》：“ 刘昭 《补汉志》，亦曰 黄帝 定星次，即今《尔雅》所记十二次与二十八舍之度，皆自 黄帝 剏之也。”参阅《汉书·律历志下》。
(2).日月五星运行的位置。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数二》：“每夜天文院具有无謫见云物禎祥，及当夜星次，须令於皇城门未发前到禁中。”
陈棣名句，次韵陶几道喜雨名句。注释由系统生成，仅供参考
