閒为漫郎饮，戏效愚溪吟。
圣贤虽云邈，彝训夙所钦。
斗水幸见收，西江等蹄涔。
吁嗟咸阳市，敝帚希千金。
庆携忘言子，一和无弦琴。
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
(1).古指一个小笙。《仪礼·乡射礼》：“三笙一和而成声。” 郑玄 注：“三人吹笙，一人吹和，凡四人也。”按：《尔雅·释乐》：“大笙谓之巢，小者谓之和。”
(2).和协；和谐一致。《淮南子·本经训》：“安则止，激则行，通体于天地，同精於阴阳，一和于四时。” 高诱 注：“一，同也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“离同则肝胆为 胡 越 ，合异则万殊而一和。”《隋书·音乐志下》：“四海之内，一和之壤。”
(3).一会；一番。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十九出：“説与我每一和，又説与我公一和。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一个是一方长老，一个是一代名儒，俗谈没半句，那一和者也之乎。” 元 石德玉 《黄粱梦》第四折：“睡朦朧无多一和，半霎儿改变了山河。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“沉吟一和，怎离却双亲膝下？”
同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。
無絃琴：没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”
韩元吉名句，子云兄命赋禄隐名句。注释由系统生成，仅供参考
