飞来峰下，龙床角畔。
用没意志一著，师僧遭他惑乱。
胡笳忽转阳春调，也有知音来合伴。
描邈将来，未得一半。
直饶即今此话大行，已是彼此两不著便。
我国古代北方民族的管乐器，传说由 汉 张骞 从 西域 传入， 汉 魏 鼓吹乐中常用之。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嚶嚶。” 唐 岑参 《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯緑眼胡人吹。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》词：“同是 瀛洲 册府仙，只今聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 清 昭槤 《啸亭杂录·记辛亥败兵事》：“未数里，闻胡笳声远作。”
苏醒，复生。《再生缘》第七回：“公子悲呼昏晕去，霎时倒在母亲傍。 长华 小姐忙扶住，一气悠悠又转阳。”
有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。”
(1).犹结伴。《初刻拍案惊奇》卷十二：“两客也做完了生意，仍旧合伴同归。”《九命奇冤》第三一回：“同去也好，他两位气色极佳，兄同着合伴，也可以仗着他两位，逢凶化吉。”
(2).犹合伙。《二刻拍案惊奇》卷三五：“三人合伴，百计来哄诱他， 陈氏 只是不从。”
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