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妙道生生,既济还存未济

出自宋代程大昌《万年欢》:

老钝迂疏,尽世间乐事,不忺不觑。
痴向韦编,根究卦爻来处。
浑沌包中天地。
谢东家、从头指示。
便和那、八八机关,并将匙钥分付。
行年数、六十四。
把一年一卦,恰好相拟。
妙道生生,既济还存未济
身原河图比似。
每演九后,重从一始。
待人间、甲子何其,剩书亥字为戏。

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注释参考

妙道

至道;精妙的道理。《庄子·齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗:“妙道本自得,至言初不烦。”

生生

生生 (shēngshēng) 孳生不绝 multiply 保护生物,使之生生不息 世世;一代又一代 generation after generation 生生因果 硬是;活活 compulsorily; by force 生活的重担生生地压在他的肩上 生生 (shēngshēng) 后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意 a suffix 虎气生生 好生生

既济

(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》:“既济,亨,小利贞,初吉终乱。” 孔颖达 疏:“济者,济渡之名,既者,皆尽之称。万事皆济,故以既济为名。”《老残游记》第十一回:“坎水阳德,从悲天悯人上起的,所以成了个既济之象;兑水阴德,从愤懣嫉妒上起的,所以成了个革象。”

(2).指皆济,已完。 郭沫若 《百花齐放》诗序:“这里有‘既济、未济’的味道,完了又没有完。”

未济

(1).《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》:“象曰:火在水上,未济,君子以慎辨物居方。” 高亨 注:“火炎在上,水浸在下,水未能灭火,是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一:“离上坎下为未济,而中互既济……而未济之终可以为既济者,金木之为用亦不小也。”

(2).未成,没有成功。《荀子·王霸》:“德虽未至也,义虽未济也,然而天下之理略奏矣。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“想 玄德 未济时,曾问俺 东吴 借 荆州 为本,至今未还。”

(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》:“ 襄公 与 楚成王 战於 泓 , 楚 人未济, 目夷 曰:‘彼众我寡,及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》:“今 操 军退,人怀归志,及其未济,出兵掩之,可令大溃,此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》:“ 策 临 江 未济,果为 许贡 客所杀。”

(4).未得到救助。《汉书·董仲舒传》:“羣生寡遂,黎民未济,皆长吏不明,使至於此也。”

程大昌名句,万年欢名句。注释由系统生成,仅供参考

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