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居人近百家,耕余习文史

出自宋代方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》:

众山环如规,中有一川水。
山腴翠树圆,水洁玉石峙。
居人近百家,耕余习文史
此翁独能诗,早充宾贡士。
平生宦情薄,一试仓庾氏。
中年厌兵革,肥遁白云里。
时时吟一篇,自教孙与子。
满屋读书声,万事不到耳。
问途访幽居,曲折十余里。
麦天小雨霁,初夏风日美。
远迓携饮壶,剧谈并宴几。
门帖句句佳,字画亦劲伟。
尽出句画挂,频共高阁倚。
烹煎茗笋良,饤饾蔬果旨。
鼓吹聒深夜,酒酣未容起。
寒薄攀华盛,两姓合嘉礼。
东床向志学,骨相良可喜。
积德贻后人,方兴未云已。
发稟济青黄,垂绅曳朱紫。
天人幽显间,施报有兹理。
略窥宅边园,培芳茂花卉。
黄莺殆无数,白鸥不知几。
山茶及岩桂,叶叶莹如洗。
间气钟人物,吾故卜诸此。
老夫托姻好,悠远自此始。
定当继朱陈,何但夸孔李。

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注释参考

居人

居人 (jūrén) 住在家里的人;居民 inhabitant 巷无居人

百家

百家 (bǎijiā) 指许多人家、家族或家庭 various families 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派) the various schools of thinkers 焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》:“深入缘起,断诸邪见,有无二边,无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六:“不能捨餘习,偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一:“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在,故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《<阮小咸诗集>序》:“或真朴无文饰,有 六朝 人餘习,其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

文史

(1).文书记事。《汉书·司马迁传》:“僕之先人非有剖符丹书之功,文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”《汉书·东方朔传》:“年十三学书,三冬文史足用。”

(2).指文学、史学的著作或知识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“其文史则有 袁 殷 之曹, 孙 干 之辈。”《北史·山伟传》:“ 伟 涉猎文史, 孝明 初, 元匡 为御史中尉,以 伟 兼侍御史。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》:“十五富文史,十八足宾客。” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗:“ 晋 世擅风流, 汉 贤足文史。”

(3).指诗话、文评之类的书。《新唐书·艺文志四》“丁部集录总集类”有“文史类”一目。凡所以讥评文人之得失者,如《文心雕龙》、《诗品》等,均列入该类。

方回名句,留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻名句。注释由系统生成,仅供参考

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