听风听水东流寺，为雨为云建德山。
拍枕波声犹在耳，参天秀色不违颜。
春来草草才正月，柳内时时见一斑。
虀臼工夫浑未有，藁砧行李已来还。
相传 龟兹 国王与乐人于大山间倾听风声和水声，感兴而制乐。因以形容善于赏玩自然景色。 唐 王建 《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“《霓裳曲》，前世传记论説颇详，不知听风听水为何事也。 白乐天 有《霓裳歌》甚详，亦无风水之説，第记之，或有遗亡者尔。”按，《霓裳羽衣曲》本婆罗门曲，传自 西凉 。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷三。
成语解释形容善于赏玩自然景色。听风听水出处相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”使用例句《霓裳曲》，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详，亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。★宋·欧阳修《六一诗话》(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》：“当是时， 翦 为宿将， 始皇 师之，然不能辅 秦 建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序：“道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则。”
(2).指建立的功业。《史记·平準书》：“朕闻 五帝 之教不相復而治， 禹 汤 之法不同道而王，所由殊路，而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“天子建德，重规叠矩。”
(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 杜预 注：“立有德以为诸侯。”
(4).刚健之德。建，通“ 健 ”。《老子》：“大白若辱，广德若不足。建德若偷，质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”：“建，当读为健。《释名·释言语》曰：‘健，建也，能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷，言刚健之德，反若偷惰也，正与上句‘广德若不足’一律。”
(5).见“ 建德国 ”。
黄彦平名句，晓发东流如建德途中作名句。注释由系统生成，仅供参考
