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树果非求息,临流靡察渊

出自宋代苏颂《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》:

勿谓衡茅陋,门墙亦仅全。
山连京岘外,水接漕渠边。
乔木傍行列,幽花晚秀妍。
子孙环舍后,兄弟对斋前。
树果非求息,临流靡察渊
卜邻同晏宅,任地得周廛。
往复康庄路,过从乡里贤。
招来三径士,疏引一人泉。
金谷虽惭石,蜗庐已胜先。
烝尝时近享,香火道心虔。
左右冈兼阜,纵横陌与阡。
思归诚久矣,到此是终焉。
篱援丛芳枳,庭除绕碧鲜。
尚之南学远,休琏北邙偏。
街柳长垂带,堤榆未坠钱。
窗閒靖节傲,梧老惠施眠。
去国魂劳断,铭恩骨待镌。
幸安蓬户奥,乌用铁枢坚。
刁岭东隅见,林庄几世传。
杉松高掩抱,岩麓势联绵。
构筑多遗址,经营信昔缘。
毋劳借官地,便可入寥天,歌哭于斯室,耕桑待有年。
谁知真趣在,平地即神仙。

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注释参考

树果

(1).亦作“ 树菓 ”。树木的果实。《晋书·儒林传·董景道》:“ 永平 中,知天下将乱,隐於 商洛山 ,衣木叶,食树果。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第四五回:“差 玳安 送两张卓面与 乔 家去……俱有高顶方糖时件树菓之类。”

(2).栽种果树。《南史·谢灵运传》:“穿池植援,种竹树果,驱课公役,无復期度。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下:“树果得实,树棘得刺。”

流靡

谓过分华美;委靡不振。 唐 刘知几 《史通·杂说下》:“《李陵集》有《与苏武书》,词采壮丽,音句流靡。观其文体,不类 西汉 人,殆后来所为。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}书》:“夫以近世风俗之流靡,自虽士大夫之才,势足以进取,而朝廷尝奬之以礼义者,晚节末路,往往怵而为奸。” 宋 李清照 《词论》:“自后 郑 卫 之声日炽,流靡之变日烦。”

苏颂名句,大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之名句。注释由系统生成,仅供参考

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