广开兮天门，纷吾乘兮玄云；。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；。
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
(1).神灵的衣裳。《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。” 王逸 注：“言己得依随司命，被服神衣。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“奏神鼓於玉袂，舞灵衣於金裾。” 唐 杜甫 《南池》诗：“南有 汉王祠 ，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。” 清 陈许廷 《崔真姑庙》诗：“灵衣金粉蚀，烟帐蕙兰销。”
(2).死者生前常穿的衣裳。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。” 刘良 注：“灵衣，夫平生衣。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。” 宋 梅尧臣 《薛简肃夫人挽词》之四：“空堂迁旧榻，素月照灵衣。”
长大貌。《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离。” 王逸 注：“被被，长貌，一作披。” 姜亮夫 校注：“灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。”一说为飘动貌。 王夫之 通释：“被音披。被被，犹言翩翩。”按，《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披” 李善 注引《楚辞》作“披披”。 刘良 注：“披披，动儿。”
屈原名句，九歌·大司命名句。注释由系统生成，仅供参考
