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体合虚空有自己,用周法界无别人

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》:

是真非相,是相非真。
拈转四大,不立一尘。
体合虚空有自己,用周法界无别人
一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

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注释参考

虚空

虚空 (xūkōng) 心中无着落 hollow

有自

(1).有其原因。《庄子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也,有所由来,即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。”

(2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》:“阴功久积,衍圣绪於无疆;神器攸归,知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。”

法界

佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》:“入於真法界,实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》:“一念故应周法界,万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》:“夫此圆成实自性云者,或称真如,或称法界,或称涅槃。”

别人

别人 (biérén) 另一个人或另一些人,其他的人 other people 认真考虑别人的意见

释正觉名句,禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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