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乞言授几俱休论,且作羲皇以上人

出自宋代楼钥《燕居》:

大老今居东海滨,燕居晚岁更申申。
外生但喜长依教,一笑相从莫问贫。
闲里只将诗作活,酒边犹有笔如神。
乞言授几俱休论,且作羲皇以上人

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注释参考

乞言

(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向他们求教,叫乞言。《礼记·文王世子》:“凡祭与养老乞言合语之礼,皆小乐正詔之於东序。” 郑玄 注:“养老乞言,养老人之贤者,因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》:“天子幸太学,命 祥 为三老。 祥 南面几杖,以师道自居。天子北面乞言, 祥 陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》:“方崇乞言之典,以极师臣之敬。”

(2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》:“倾下以纳忠,闻逆耳而不讳,广乞言於诽谤,虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》:“乞言于无説,请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下:“ 萧閒 自 镇阳 还兵府,赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》:“知先生不再出矣;临行乞言,先生曰:‘诸君皆欲读人未见之书,某则愿读人所常见书耳。’”

羲皇

即 伏羲氏 。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“厥有云者,上罔显於 羲皇 。” 李善 注:“, 伏羲 为三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”

上人

上人 (shàngrén) 旧时尊称僧人 Buddhist monk 佛教称德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣 指职位高的统治者 high official 上等人 the upper class 农工商贾劳苦营生,非上人之所为 〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌驾于他人之上 bully

楼钥名句,燕居名句。注释由系统生成,仅供参考

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